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數字藝術,特別是新銳的圖形插畫,完全是對傳統藝術的一種顛覆。它將大部分傳統藝術本該遵循的規則全都打破。在今天,設計師們開始信奉裝飾,崇拜華麗。不過現在他們利用了現代主義來對此進行折射反映。至此,數字藝術的一部分也慢慢的開始回歸傳統。或者我們可以給它一個新的名稱一一超現代主義?現在人們的生活中,其實已經到處覆蓋了這些元素。從流行趨勢的海報、廣告、插畫、產品、家具、裝飾等。
有相當一部分的人認為數字藝術相比較傳統藝術而言,缺乏靈氣、缺乏內涵,有的只是視覺上的衝擊,抨擊這種藝術是不入流的藝術種類。我們真的應該去懷疑這種藝術的興起嗎?
不知道大家是否知道中國古代的一種相當華麗的工藝品“景泰藍”,景泰藍當時是在皇室相當推崇和重視的工藝品和藝術風格。包括在吃年夜飯的時候,只有乾隆的桌子上才允許放景泰藍。但為什麼之後保存完好的景泰藍越來越少,包括很多博物館裡都找不到。那是因為在當時許多文人認為景泰藍太過華麗是種不值得推崇的工藝品藝術,所以在之後景泰藍越來越少、越來越被忽視,大量的流入國外並被他們收藏。借用某位專家學者的一句話:“我們必須有文化史觀。”什麼是文化史觀?簡單的說就是在歷史中客觀出現的文化藝術,我們須對其保持一種認可和尊重的態度。
我想,景泰藍就是一個活生生的例子。要知道每一幅作品都是創作者的心血和結晶,每一位創作者都將自己的情感和對美的理解宣洩於此。誰又能斷言這些華麗至極的視覺作品後沒有故事呢7只不過用的是不同的媒介、不同的形式。當兩種藝術的差別越來越大時,我們是否應該對演變出的新藝術給予更多的認可。因為無論什麼藝術,他們都有相互間的聯繫。他們都在用自己的形式和特徵向所有人詮釋著他們眼中的藝術
 

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